在這個城市，不是每個人都有可以張揚(yáng)出聲的話語權(quán)，但是，每個人都可以穿上極具情緒的Tee，在無聲中，挺拔身姿，默默吶喊。
 

　　先來幾句寫在最前面的話，我們?yōu)槭裁丛谶@里用這樣的篇幅說Tee。
 

　　Tee有太多種，即使單單說圖案，寫本書都不過分，這里僅僅幾頁而已，我們絕未奢求能做得讓你覺得無懈可擊。本期嘉賓是近年在Tee領(lǐng)域非?；钴S的設(shè)計師及一位非設(shè)計師，他們帶來了今季新品，講述了自己對圖案的一些理解。
 

　　這是夏天不可避免的話題，對Tee，我們可以想出無數(shù)種穿法，卻很難想到有什么不能與其搭配。當(dāng)然，如果你是至今一件Tee都沒有穿過的奇人，就更要仔細(xì)閱讀，因?yàn)橛刑嗖卦诶锩妗⑽覀儫o法一一列舉、愛上Tee的理由。
 

　　做Tee不是一件簡單的事兒
 

　　因?yàn)?ldquo;不許聯(lián)想”專賣店，我們對話了本期唯一一位不同意為此出鏡、非設(shè)計師、Tee設(shè)計界人士王小峰先生。沒有感覺到犀利與調(diào)侃，此時覺得他是一個誠實(shí)的商人。
 

　　我買了一件黃顏色純色的，用丙烯寫了一個英國樂隊的名字“Sex Pistols”，那時候大概是1988年。
 

　　我們那個時代有認(rèn)同的共性，在共性之上做出來的就是絕對與眾不同的，而當(dāng)大街上都是與眾不同時就無從判斷了。普遍性與特殊性是共存的。
 

　　今天無論是文化還是生活、態(tài)度、方式都沒有建立在共性之上， 所以現(xiàn)在小孩子說的個性，我看起來就是商業(yè)共性。
 

　　我每年夏天都買20件左右，加上朋友送的一年三四十件，最多的時候衣柜里有300多件，所以對Tee的款式、布料及印制方式特別了解。
 

　　以前我總是對衣服賣很貴的人有意見，我做的時候才真的發(fā)現(xiàn)，毛利潤必須在300%以上，要不就是賠錢的，服裝加工環(huán)節(jié)多，中間每個環(huán)節(jié)都可能出現(xiàn)損耗，加一起損耗比一般產(chǎn)品大得多。
 

　　我現(xiàn)在數(shù)了數(shù)郵件，已經(jīng)有將近1500封，給我提供的圖案至少應(yīng)該有2000多個，從這些里面選出能用的，大概不超過20個。
 

　　因?yàn)槲覍懙牟┛屠锩嬗行曰蛘?，所以不少人的圖案都關(guān)于性或者政治，但是我寫過不要太露骨，首先要有美感。
 

　　實(shí)際上這里面出現(xiàn)的問題，主要是這些人不明白Tee是什么，你穿出去覺得丟人不？你穿出去會不會挨打？
 

　　從這些圖案我能看出來，我們的年輕人都沒有想象力，想象力與設(shè)計能力不能劃等號，從圖案里看不到想象空間，是不是我們的教育將我們的孩子教到什么想象力都沒有了？
 

　　一個二十多歲的小孩來說一些他沒經(jīng)歷過的歷史事件，他說王小峰你應(yīng)該把這個做出來，我覺得沒必要，網(wǎng)上貼胸毛裝猛男，跟義和團(tuán)一樣，胸前又不是大字報。
 

　　我也嘗試文字或者特別簡單的圖案，第一批我還是很慎重，那時不懂也不會做；第二批有意識地推出了純文字圖案，看看效果，如果大家能接受說明觀念有改變。
 

　　我不賣時尚的東西，買時尚的東西就不用來這里。我不喜歡向誰妥協(xié)，不需要別人說王小峰你應(yīng)該怎樣。
 

　　這些圖案代表某一種姿態(tài)，對生活、生命、人生、社會、文化、政治的一種態(tài)度，沒有態(tài)度就別在這兒搗亂。
 

　　中國為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供的條件很糟糕。有個門檻，我生產(chǎn)Tee，一個圖案，比如500件，可以用各種印制技術(shù)；如果低于這個量，就只能用最低的技術(shù)，零打碎敲沒法越過高門檻。
 

　　我在以色列買了一件Tee，就在街上的小攤，一張鐵板，選好一個圖案一壓，30秒，就可以穿出門了，我洗了好多次都沒事。我們最需要這樣的技術(shù)。
 

　　我了解到在日本，做1件和1000件的條件差不多，吸引了很多人去嘗試，這是對整個創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持。
 

　　用現(xiàn)代美學(xué)方式展現(xiàn)傳統(tǒng)的東西，給傳統(tǒng)的東西賦予新的概念，比如仙鶴、魚，不再做成年畫的樣子。
 

　　那件LOVE圖案的Tee，靈感來自垃圾桶，是可循環(huán)概念，3個箭頭形成一個循環(huán)，它的解釋是開放性的，可以表示愛是可以循環(huán)的，也可能是連環(huán)的，你自己可以任意想象。